מי עומד מאחורי ה"מחאה החברתית"? האמת נחשפת

התוכנית "לילה כלכלי" בהנחייתו של שרון גל חושפת את האמת מאחורי ה"מחאה החברתית"

שבת שלום | פרשת חקת | זמני השבת

בס"ד

טוב חברים יקרים לפני שבת קודש בפרשת חקת אני רוצה להקדיש את דברי הקודש האלו לרפואת מאי ליהן בת איילת , דניאלה בת חווה ואפרת הנצי גלית בת אסתר

פרשת חקת

פרשת חֻקַּת היא פרשת השבוע השישית בספר במדבר. היא מתחילה בפרק י"ט פסוק א ומסתיימת בפרק כ"ב פסוק א, ויש בה 87 פסוקים.

בחוץ לארץ, בשנים שבהן יום טוב שני של שבועות חל בשבת קוראים את פרשת חוקת ביחד עם פרשת בלק.

                   

נושאים בפרשה

הפרשה נפתחת בסוגיה הלכתית ארוכה בעניין מצוות פרה אדומה והלכות טומאת מת. לאחר מכן מתחילה הפרשה לתאר את קורות בני ישראל במדבר סיני בשנת הארבעים ליציאת מצרים (בניגוד לפרשות הקודמות בחומש, שתיארו את האירועים בשנה השנייה):

• פרשת מי מריבה: מרים הנביאה מתה, והעם מתלונן על מחסור במים. ה' מצווה את משה רבנו לדבר אל הסלע כדי שיוציא מים. משה, בכעסו על בני ישראל, מכה את הסלע ומוציא מים. ה' קובע שמשה ואהרון חטאו בפרשה זו, ולכן לא ייכנסו לארץ ישראל: "יען לא האמנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל - לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ אשר נתתי להם" (כ', יב).
• משה מבקש ממלך אדום לעבור דרך ארצו; מלך אדום מסרב ועם ישראל עוקף את ארץ אדום.
• מות אהרון הכהן; אלעזר בנו יורש את תפקיד הכהן הגדול.
• "הכנעני מלך ערד" נלחם בישראל; ישראל מנצחים ומחרימים את הערים שכבשו.
• פרשת נחש הנחושת: נפשו של העם קצרה מטורח הדרך והם מתלוננים על מחסור במים ועל מאכלם המורכב ממן. ה' שולח נחשים המכישים את העם. כדי להתגבר על הנחשים מצווה ה' את משה לעשות נחש מנחושת, "ושים אֹתו על נס; והיה כל הנשוך וראה אתו וחי" (כ"א, ח).
• העם ממשיך במסע ומגיע לגבול ארץ מואב, ושר שם את שירת הבאר.
• עם ישראל נלחם בסיחון מלך האמורי ובעוג מלך הבשן ומנצח אותם.

הפטרה

ההפטרה היא בספר שופטים, פרק י"א פסוקים א-לג (התימנים מסיימים בפסוק מ). בהפטרה מתואר סיפורו של יפתח הגלעדי ומלחמתו בבני עמון. לפני המלחמה נותן יפתח סקירה היסטורית, הכוללת גם את המלחמה נגד סיחון ועוג המתוארת בפרשה.

בשנים מסוג השג פרשת חקת נקראת בראש חודש תמוז היוצא בשבת וביום ראשון ועל כן נהוג לקרוא את הפטרת "השמים כסאי" במקום ההפטרה הרגילה של פרשת חקת.

	תל אביב	חיפה	באר שבע	אילת	ירושלים
כניסת השבת	19:29	19:21	19:26	19:14	19:13
צאת השבת	20:33	20:35	20:30	20:25	20:29

שבת שלום,

גילעד הדרי

אז הערבים שדדו אותו ועכשיו המדינה שודדת אותו

בס"ד

בתאריך ה- 18/08/1953 בעיתון "חירות" כתבה על הרב זלמן מלמד שא היה בן 16 שדדו אותו ערבים

וכנראה שההיסטוריה חוזרת שעכשיו המדינה שודדת אותו ולצערי בהסכמתו

העיתון "חרות" 18.8.1953

זו לא מחאה חברתית זו אלימות שמאלנית

בס"ד
אני יושב מול העיתונים ומול הטלויזיה בבוקר של ראשון אחרי סופ"ש סוערת מיוחדת שהתחילה במעצר של פעילת השמאל הקיצונית "דפני ליף" וחבריה והמשיך בפוגרום שהיה אתמול בכיכר מלכי ישראל עד השעות הקטנות של הלילה...
איך הם מעיזים בכלל לומר על הליטוף שקיבלו מהמשטרה "אלימות משטרתית" ???


הם כלל יודעים מהי אלימות משטרתית ??


כאשר במהלך גירוש יהודים מגוש קטף נערים ונערות חסמו כבישים כמחאה באמת לגיטימית אז קראו פעילי השמאל הקיצוני שזה "מדינת חוק" אבל כאשר הם מבזים את הדמוקרטיה ומשתמשים באזרחים תמימים לבוא להפגנות אלימות מאוד בסיסמת "צדק חברתי" ולזרוק על שוטרים באמצע תל אביב אבנים אבל כאשר נעצרים הם קוראים לזה "מדינת משטרה" ו"פגיעה בדמוקרטיה" ועוד סיסמאות כאלו ואחרות

הדרך  והאנשים שמייצגים את ה"צדק החברתי" שהיה לא מייצג אותי ולא מייצג כמאט אף אחד
ושלא תינו לא נכון אני בעד צדק חברתי אבל שיהיה צדק חברתי אמיתי ולא שיקרי ולא פוליטי בניהולו ומימונו של השמאל הקיצוני והקרן לישראל חדשה אשר כל תפקידה היא להפיל את הממשלה ולא באמת לעשות צדק חברתי


בואו רק תראו מה שצילם צלם YNET ירון ברנר תוך כדי מה שהם קוראים לזה צדק חברתי

האם אלימות שכזאת ושבירת שמשות של בנקים וחנויות קוראים צדק חברתי ?


האם זרוק אבנים וסלעים על שוטרים זה "צדק חברתי" תראו מה אמר מפקדת מחוז תל אביב מתוך הכתבה של אתר YNET על מה שהיה שם

אני חושב שהגיע הזמן שהעם שלנו התעורר ויבין מי מנסה להוליך אותו שולל בעלק "צדק חברתי, וימצא את הדרך האמיתית שלו להביע באמת צדק חברתי ומחאה חברתית אמיתית ולא פוליטית וכמובן שבית המשפט ידון את אותם מתפרעים דיוק כמו שדן את פעילי הימין ש"מתפרעים"

כנס נשים ארצי ענק לשנת 2012

בס"ד

עוד כמה ימים בתאריך 26/06/2012 באצטדיון יד אליהו ובהשתתפות גדול הדור הרב עובדיה יוסף שליט"א

יתקיים כנס נשים ארצי ענק

לחצו על התמונה להגדלה

תגידו שלום לעו"ד איתמר בן גביר

בס"ד
ב"ה אחרי מאבק בין שנתיים שבו בלשכת עורכי הדין סירבו לקבלו בשל דעותיו הפוליטיות , אז יחד עם 2092 עו"ד הוסמך בשבוע שעבר יועצו הפלמנטרי של ח"כ ד"ר מיכאל בן ארי ושמוכר כאיש הימין מר איתמר בן גביר או כמו שאומרים מעכשיו עורך הדין מר איתמר בן גביר

בתמונה עו"ד בן גביר עם אביו

אז בהזדמנות זאת אני רוצה לפרגן לחברי הטוב המוגדר גם כאח יקר עו"ד איתמר בן גביר
ולאחל לו מזל טוב והמון הצלחה ושימשיך להוביל ולהילחם על עם ישראל וארץ ישראל כמו שעשה בראש מורם עד עכשיו , ועכשיו כעו"ד ייצג אותנו בכבוד ...


יישר כח איתמר


ממני גילעד

שבת שלום | פרשת קרח | זמני השבת

בס"ד

חברים יקרים, נכנסים אנו היום לחודש חדש תמוז , ואנו גם לפני שבת קודש בפרשת קרח

אני רוצה להקדיש את דברי הקודש האלו לרפואת: דניאלה בת חווה , מאי ליהן בת איילת , אפרת הנצי גלית בת אסתר      

                                                                                                                                                                                         

אז לפני דברי הקודש אני מאחל לכם חברים שתיהיה לכם שבת של קדושה , אהבת חינם , מנוחה ובריאות והכי חשוב שבת שלום.

פרשת קרח

פרשת קֹרַח היא פרשת השבוע החמישית בספר במדבר. היא מתחילה בפרק ט"ז פסוק א ומסתיימת בפרק י"ח פסוק לב.

נושאים בפרשה

מחלוקת קרח ומשה

את עיקר הפרשה תופס תיאור מחלוקת קֹרח ועדתו ותוצאותיה. קרח בן יצהר בן קהת בן לוי, ועימו מאתיים וחמישים מנהיגים מבני ישראל ובנוסף דתן ואבירם בני שבט ראובן, קוראים תיגר על מנהיגותם של משה רבנו ואהרן הכהן. הם קובעים כי "כל העדה כולם קדושים, ובתוכם ה'; ומדוע תתנשאו על קהל ה'?".

הפרשנים מונים מספר סיבות נוספות לפרוץ המרד:

·         לנשיא למשפחות הקהתי מונה אליצפן בן עוזיאל. עוזיאל הוא הצעיר מבני קהת ואילו יצהר אבי קרח היה הבן השני של קהת. הבכור במשפחה היה עמרם - בניו משה ואהרן, לכן על פי הסדר המתבקש היה קרח אמור לקבל את משרת הנשיא.

·         קרח טוען כלפי משה כי בדה מליבו חלק מהמצוות, ובהקשר זה מחלוקת שנוצרה על מצוות ציצית שהיא המצווה המוזכרת לפני פרשת קרח.

משה מורה למורדים לקחת מחתות ולהקטיר בהן קטורת. ה' יראה מי מתוך כל האנשים הללו ישרת בקודש. ה' נראה אל כל העדה ומבקש להשמיד את העם כולו; אך משה ואהרן מתחננים לפניו: "האיש אחד יחטא, ועל כל העדה תקצוף?". בסופו של דבר פותחת האדמה את פיה ובולעת את קרח ומשפחתו ואת דתן ואבירם. שאר מקטירי הקטורת נשרפים באש שיצאה מאת ה'. משה מצווה את אלעזר בן אהרן לקחת את מחתותיהם ולעשות מהן ציפוי למזבח.

מחלוקתו של קרח במשה הפכה ביהדות לסמל של מחלוקת שלא לשם שמים אלא לצרכים אנוכיים. במסכת אבות כתוב: "כָּל מַחֲלוֹקֶת שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם, סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם. וְשֶׁאֵינָהּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, אֵין סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם. אֵיזוֹ הִיא מַחֲלוֹקֶת שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם, זוֹ מַחֲלוֹקֶת הִלֵּל וְשַׁמַּאי. וְשֶׁאֵינָהּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, זוֹ מַחֲלוֹקֶת קֹרַח וְכָל עֲדָתוֹ" (פרק ה' משנה יז).

עוד בפרשה

העם ממשיכים להתלונן למשה ולאהרן וקובעים: "אתם המיתם את עם ה'". בתגובה לכך פורצת מגפה בעם, ואהרן עוצר אותה על ידי הקטרת קטורת הסמים. כדי לחזק עוד יותר את בחירתו של אהרן מצווה ה' לקחת שנים עשר מטות, מטה לכל נשיא מנשיאי השבטים, ולשים אותם באוהל מועד. למחרת נתגלה כי מטהו של אהרן הוא היחיד שהעלה פרחים ושקדים. ה' מצווה לשמור על המטה ליד ארון הברית לעדות.

בהמשך הפרשה מובאים ציוויים הלכתיים, שרובם קשורים לעניין הכהונה: ציווי על שמירת המקדש על ידי הלוויים ופירוט של מתנות הכהונה והלוויה, ובהן תרומה, ביכורים, חרמות, קורבן בכור ותרומת מעשר.

הפטרה

ההפטרה היא בספר שמואל א', מפרק י"א פסוק יד עד פרק י"ב פסוק כב. לקראת מותו מוכיח שמואל הנביא את העם ומצהיר: "הִנְנִי עֲנוּ בִי נֶגֶד ה' וְנֶגֶד מְשִׁיחוֹ: אֶת שׁוֹר מִי לָקַחְתִּי וַחֲמוֹר מִי לָקַחְתִּי וְאֶת מִי עָשַׁקְתִּי אֶת מִי רַצּוֹתִי וּמִיַּד מִי לָקַחְתִּי כֹפֶר וְאַעְלִים עֵינַי בּוֹ – וְאָשִׁיב לָכֶם" (שמואל א' י"ב, יג) קריאה זו מזכירה את קריאתו של משה בעיצומה של מחלוקת קרח: "לֹא חֲמוֹר אֶחָד מֵהֶם נָשָׂאתִי וְלֹא הֲרֵעֹתִי אֶת אַחַד מֵהֶם" (במדבר ט"ז, טו). (אגב, לפי ספר דברי הימים, שמואל הנביא הוא צאצא של קרח.)

בשנים מסוג בחג, זחג וזשג פרשת קרח נקראת בראש חודש תמוז היוצא בשבת וביום ראשון ועל כן נהוג לקרוא את הפטרת "השמים כסאי" במקום ההפטרה הרגילה של פרשת קרח.

	תל אביב	חיפה	באר שבע	אילת	ירושלים
כניסת השבת	19:29	19:21	19:26	19:13	19:13
צאת השבת	20:33	20:34	20:30	20:24	20:30

בברכת השבת,

גילעד הדרי

גילעד הדרי משוחח עם נתן זהבי בשידור על ענייני היום

בס"ד

טוב חברים היום אחרי שהאזנתי לתוכניתו של השמאלני הקיצוני נתן זהבי החלתתי שאני לא מסוגל לשמוע את הדעות שלו ושל מאזיניו השמאלנים על נוער הגבעות ועל גבעת האולפנה

לשמיעת השידור שלנו לחצו כאן

ראיון של ח"כ ד"ר בן ארי ברדיו 100FM

בס"ד

צפו בראיון של ח"כ ד"ר מיכאל בן ארי בתאריך 16/06/2012 ברדיו 100FM

גירוש מבית היוצר של חרטטניהו

בס"ד

יושב לי בבית, שעה מאוחרת שכזאת אחרי חצות ובבית דממה שכזאת כאשר כולם ישנים

דממה כזאת שגורמת למחשבות כאלה על הגירוש ועל ההתנתקות השניה שמכין לנו מר חרטטניהו

ודבר ראשון לפני המלחמה על ארץ ישראל אני שואל את עצמי למה ?

למה כל פעם חברי הכנסת נופלים ללשון החלקלקה של חרטטניהו ומוכנים לחלק ולגרש יהודים מביתהם 

צילום: אתר jdn.co.il 

יושב וכותב לכם עכשיו תוך כדי שמיעה של הזמר שנותן לי את הרוגע ואת התקווה "אודי דוידי" התותח

אני רואה עכשיו מספר כתבות במגביל במספר אתרים המדברים ללא הפסקה על נושא ההתנתקות הקרבה

ב Ynet בדעות של "יסכה פתאל" אשר מתגוררת בשכונת האולפנה ומדברת על אובדן הבית

באתר "ערוץ 7" בערוץ מיוחד לגירוש מהאולפנה כתבה על "צה"ל שוקל שטח צבאי סגור" על שכונת האולפנה

ועוד ועוד כתבות קשות על הגירוש שממש עכשיו מתוכנן לו

אז עכשיו אחרי מספר חקירות ומעצרים שהשב"כ עושה בכדי להבין או לדעת מה מתוכנן לו בשכונת האולפנה ביום הגירוש נראה שיש דממת אלחוט שכזאת של בלבול שלא באמת יודעים מה מחכה ביום הגירוש ובכלל במאבק

של תושבי שכנות האולפנה בבית אל ובכלל של במאבק של ארץ ישראל השלימה.

מה שכן אני רוצה לתת את דעתי בנושא ולומר לאותם שב"כניקים ואותם שוטרים שבמקום לחשוב על תרחישים

על מה יהיה בגירוש על יהיה או לא יהיה עמונה 2 או התנתקות 2 אולי תחשבו איך לא מגרשים יהודים

ואיך עושים הכל וגם אם זה מדובר בסירוב פקודה נגד גירוש יהודים בארץ ישראל בגלל עתירות של השמאת הקיצוני שמשחק בהם כמו בובה על חוט

לסיכום לפני שבת קודש בפרשת שלח לך אני רוצה לאחל לנו אוהבי ארץ ישראל יהודים יקרים

שבע"ה נוכל אולי לנשות את הגזירה ולמנוע גירוש יהודים ואני מאחל לכולם גם שבת שלום ומבורכת

שלכם,

גילעד הדרי

שבת שלום | פרשת שלח לך | זמני השבת

בס"ד

טוב לפני שבת קודש בפרשת "שלח לך" אני רוצה להקדיש השבוע את כל דברי הקודש לרפואתה של סבתי "דניאלה בת חווה" שתזכה לרפואה שלימה ושתחלים כבר ותחזור הביתה בריאה ושלמה

וכמובן גם לרפואתם של מאי ליהן בת איילת ואפרת הנצי גלית בת אסתר ושל הרבנים הקדושים הרב יעקוב חי בן מרגלית יוסף  והרב יוסף שלום בן חיה מושא אליישיב .

תקראו פרק תהילים זה לרפואתם

ובע"ה שנזכה רק לבשרות טובות ולגאולה

פרשת שלח לך

פרשת שלח לך (או שלח) היא פרשת השבוע הרביעית בספר במדבר. היא מתחילה בפרק י"ג פסוק א ומסתיימת בפרק ט"ו פסוק מא.

נושאים בפרשה

החלק המרכזי בפרשה הוא תיאור חטא המרגלים ותוצאותיו. לפי ציווי של אלוהים שולח משה רבנו קבוצה של 12 מרגלים - נשיאי השבטים, הנמנים בשמותיהם (לשבטיהם) בתחילת הפרשה (י"ג, ד-טו) - לתור את ארץ כנען.

"וראיתם את הארץ מה היא, ואת העם הישב עליה - החזק הוא הרפה המעט הוא אם רב? ומה הארץ אשר הוא ישב בה - הטובה הוא אם רעה? ומה הערים אשר הוא יושב בהנה - הבמחנים אם במבצרים? ומה הארץ - השמנה היא אם רזה? היש בה עץ אם אין? והתחזקתם ולקחתם מפרי הארץ, והימים ימי בכורי ענבים" (י"ג, יח-כ).

שליחות המרגלים נמשכת ארבעים ימים ובשובם חוזרים המרגלים עם אשכול ענבים כבד עד כדי שהיו צריכים לשאת אותו על מוט, רימון ותאנה. המרגלים מתארים את טובה של הארץ:

"ויאמרו באנו אל הארץ אשר שלחתנו, וגם זבת חלב ודבש היא, וזה פריה." (י"ג, כו-כז).

אך עשרה מהם צופים בעיות קשות בכיבושה:

"אפס, כי עז העם הישב בארץ, והערים בצֻרות גדֹלֹת מאוד ... עמלק יושב בארץ הנגב, והחתי והיבוסי והאמרי יושב בהר, והכנעני יושב על הים ועל יד הירדן" (י"ג, כח-כט).

ומוציאים את דיבת הארץ רעה בקביעתם כי היא "ארץ אוכלת יושביה". בני ישראל, ששומעים את הדברים מתלוננים ומתכננים לשוב למצרים. שני המסתייגים, יהושע בן נון וכלב בן יפונה, מהסים את האחרים ומנסים לעודד את העם: "עלה נעלה וירשנו אתה כי יכול נוכל לה" (י"ג, ל).

אלוהים מתגלה לעם ומבקש להכות את העם כולו במגפת דבר ולהשמיד אותו. לאחר תחינות של משה מומתק העונש, ונקבע שבני ישראל ישהו במדבר סיני ארבעים שנה, כנגד ארבעים ימים שהיו המרגלים בארץ, עד שימותו כל בני הדור, מבן עשרים ומעלה, למעט יהושע וכלב. קבוצה קטנה (המעפילים) מבני ישראל מנסה להתקדם ולהיכנס לארץ ישראל באופן עצמאי, אולם ניגפת במלחמה מול העמלקי.

בהמשך הפרשה מובאים מספר ציווים הלכתיים, ובהן הציווי על הנסכים, הפרשת חלה, והבאת פר כקורבן חטאת על חטא כללי של העם.

בני ישראל מניחים במשמר אדם שנמצא מקושש עצים בשבת, עד שיינתן הדין לחטא מסוג זה. הם מצווים על ידי האל להמיתו בסקילה וכך נעשה.

בסוף הפרשה מובא הציווי על מצוות ציצית (אותו קוראים בכל יום בקריאת שמע).

המרגלים מציגים מפרי הארץ

הפטרה

ההפטרה היא בספר יהושע, פרק ב' פסוק א-כד. בהפטרה מסופר על המרגלים ששלח יהושע ליריחו לפני הכניסה לארץ ישראל ועל הקורות אותם בבית רחב הזונה.

	תל אביב	חיפה	באר שבע	אילת	ירושלים
כניסת השבת	19:27	19:19	19:24	19:11	19:11
צאת השבת	20:31	20:23	20:28	20:22	20:28

שיר לכבוד שבת קודש של הזמר אודי דוידי

בברכה,

גילעד הדרי 

הצטרפות למשמר השכונות

לחצו על התמונה למעבר להרשמה

המדריך לנעצר / מוזמן לחקירה בשל מחאה או הפגנה

כפי שלחלק מכם יודעים המחלקה היהודית בשב"כ ומשטרת ישראל עושה כל יום עבודת "מודיעין"
ועוקבת אחרי כל פעיל ימין או מפגין בולט בהפגנות ואני רוצה להכין אתכם טוב לפני שיעצרו אתכם ולפני שיזמנו אותכם לחקירה כזאת או אחרת...

• כאשר אתם מגיעים למחאה כזאת או אחרת תשתדלו לא לעבור על החוק
• כאשר אתם נעצרים תוך כדי הפגנה או מחאה שנועדה להציל את עם ישראל (כמו הפגנות נגד המסתננים או נגד גירוש יהודים מביתם) תיהיו שלווים ושמחים כי ה' איתכם לאורך כל הדרך.
• עד הגעתכם אל מול חוקר בתחנת המשטרה תשמרו על זכות השתיקה אשר מותרת לכם בחוק.
• כאשר הגעתם אל מול חוקר בקשו קודם לצור קשר עם עו"ד מעמותת חנננו בטלפון  1599.50.40.20 שלוחה מספר 1 ועדכנו אותו ותקבלו ממנו תדרוך לפני החקירה.
• עמדו על שלכם ובקשו עו"ד מטעם חננו ואל תתנו למשטרה או לשב"כ לתת לכם עו"ד מהפרקליטות.
• עד שלא שוחחתם עם עו"ד מטעם עמותת חננו בלבד !! תמשיכו לשמור על זכות השתיקה ותסרבו בכל תוקף לקבל עו"ד מהפרקליטות גם עם אותו חוקר מאיים עליכם בכל דרך אפשרית.

עכשיו לאחר ששוחררתם ובמידה ונקראתם לחקירה בעקבות פעילות כזאת או אחרת הן מספר דברים שאתם צריכים לעשות לפני שאתם מגיעים לחקירה:

• במידה ובטלפון שואלים אתכם שאלות סרבו לענות ושמרו על זכות השתיקה עד להתייעצות מול עו"ד
• להתקשר ולעדכן עו"ד מעמותת חננו בטלפון  1599.50.40.20 שלוחה 1 על הזימון לחקירה
• כנסו לעמוד הזה באינטרנט של עמותת חננו - שאלות נפוצות

כמו כן בהזדמנות זאת אני רוצה להודות עמותת חננו וכל עו"ד המתנדבים למען ארץ ישראל השלמה

ממני,

גילעד הדרי

שבת שלום בפרשת בהעלותך + זמני השבת

בס"ד

טוב חברים יקרים שלי האומנם באיחור קל אבל לא שכחתי אתכם ואני שולח לכם היום את פרשת השבוע "בהעלותך"

כמובן שאת פרשת השבוע אני מקדיש השבוע לתושבי שכונת האולפנה בבית אל אשר לצערי בקרוב יגורשו מביתהם L

ואת דברי הקודש האלו הם לרפואת מאי ליהן בת איילת ואפרת הנצי גלית בת אסתר

פרשת בהעלותך

פרשת בהעלותך (במקרא: בְּהַעֲלֹתְךָ) היא פרשת השבוע השלישית בספר במדבר. היא מתחילה בפרק ח' פסוק א ומסתיימת בפרק י"ב פסוק טז.

נושאים בפרשה

בפרשת בהעלותך מסתיימות ההכנות של בני ישראל לקראת היציאה למסע במדבר סיני אל עבר ארץ ישראל. עם היציאה למסע מתגלים בעיות, קשיים וסכסוכים פנימיים בתוך המחנה, לרבות פגיעה במנהיגותו של משה רבנו.

·         כנספח לנושא חנוכת המזבח שבסוף פרשת נשא מובא הציווי על הדלקת מנורת המקדש על ידי אהרן.

·         הקדשת הלוויים וכניסתם לעבודה במשכן.

·         חגיגת הפסח בפעם הראשונה אחרי יציאת מצרים; קביעת פסח שני לטובת מי שלא יכול לחגוג את הפסח במועדו.

·         תיאור הקמת המשכן ופירוקו על פי הענן השוכן עליו.

·         פרשת החצוצרות: ה' מצווה את משה להכין שתי חצוצרות שישמשו להתרעה על אירועים שונים במחנה.

·         תיאור חגיגי של תחילת המסע במדבר סיני (בעדות מסוימות קוראים פרשייה זו במנגינה מיוחדת).

·         דו-שיח בין משה לחותנו חובב בן רעואל (לפי חז"ל הוא יתרו) בעניין הצטרפותו למסע.

·         פרשת "ויהי בנסוע": האמירות החגיגיות של משה על ארון הברית בתחילת הנסיעה ובחניה (בספרי התורה פרשה זו מעוטרת לפניה ולאחריה באות נו"ן הפוכה).

·         פרשות המתאוננים וקברות התאווה: תלונות ראשונות של העם על מחסור באוכל (למרות אספקת המן הסדירה) והעונש. משה אף הוא מתלונן על הקושי בהנהגת העם. ה' מספק שלוים למאכל לבני ישראל, ומצווה את משה למנות שבעים זקנים שיתפקדו כנביאים לצדו. שני זקנים נוספים, אלדד ומידד, מתנבאים במחנה.

·         מרים ואהרן מדברים לשון הרע על משה ונענשים; מרים חולה בצרעת, והעם מחכה עד שתבריא; ה' משבח את משה וקובע שנבואתו שונה במדרגתה מנבואת שאר הנביאים.

הפטרה

ההפטרה היא בספר זכריה, מפרק ב' פסוק יד עד פרק ד' פסוק ז (התימנים מסיימים בפסוק ח). זכריה מנבא על הקדשת יהושע הכהן הגדול ועל מנורת המקדש.

	תל אביב	חיפה	באר שבע	אילת	ירושלים
כניסת השבת	19:24	19:16	19:21	19:08	19:08
צאת השבת	20:28	20:30	20:26	20:20	20:26